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91是质数吗，95是质数吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行91是质数吗，95是质数吗(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是(shì)命运安排(pái)的，人(rén)应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得91是质数吗，95是质数吗过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的(de)心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是(shì)不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。