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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī),古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同,后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的(de)话(huà):太好了,太(tài)好了!

  由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé),都称(chēng)念(niàn)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增(zēng)善、福者(zhě)增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声(shēng)“简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词,来表示他(tā)的赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí),表示认同(tóng),后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示(shì)认同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

  变为僧(sēng)人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入人心(xīn),绝(jué)大(dà)多数学佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”:一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界,三使善(shàn)者增善、福者增福;四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学(xué)人(rén)往(wǎng)生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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